viernes, 29 de mayo de 2009

ANALISIS DE LA HOJARASCA

La hojarasca nos muestra una narración en primera persona, el narrador cuenta la historia e interviene en ella.

Después de la guerra, cuando vinimos a Macondo y apreciemos la calidad de su suelo, sabíamos que la hojarasca había de venir alguna vez , pero no contábamos con su ímpetu.

La acción tiene un orden lineal y a la vez mitad del relato el orden lineal lo sigue contando la historia desde el principio hasta el final sin embargo en algunos apartes cuenta lo que paso entes y después.

Siguiendo el orden lineal de la historia del hombre conocido como el doctor del pueblo en la Hojarasca cuando ha muerto.

Siempre creí que los muertos debían tener c sombrero. Ahora veo que no.

No sé porque no ha venido al entierro. Hemos venido mi abuelo, mamá y los cuatro guajiros que trabajan para mi abuelo.

Luego a partir de este momento cuanta lo que paso cuando el doctor llega por primera vez a macondo.

Este día de 1903 en que este hombre se sentó por primera vez a nuestra mesa y pidió hierva para comer.

La hojarasca nos muestra variedad de personajes en donde el autor es protagonista , el doctor Polinice es el personaje principal al igual que los padres del autor. Son secundarios los empleados y la hojarasca.

Esta obra se encuentra dividida en capítulos , hace descripciones de lugares de objetos introduce diálogos, y desde el mismo título “ la Hojarasca ” crea suspenso ¿Qué es una hojarasca? Nos preguntamos al leer el titulo.

Hemos venido a la casa donde está el muerto. El calor es sofocante en la pieza cerrada. Sé que el zumbido del sol por las calles, pero nada más. El aire estancado, concreto.

Como el planteamiento de la hojarasca nos muestran la historia de la compañía bananera perseguida por la hojarasca la cual se desencadena en la muerte del doctor Polinice .

De pronto como si un remolino hubiera echado raíces en el centro del pueblo, llego la compañía bananera perseguida por la hojarasca.

Por primera vez he visto un cadáver. Es miércoles pero siento como si fuera domingo.

Ahora me doy cuenta que el alcalde comparte los rencores del pueblo. Es un sentimiento alimentado durante 10 años.

Desde aquella tarde que el doctor no quiso atender a unos heridos en la guerra.

Seguidamente nos dan a conocer cuáles fueron los hechos ocurridos durante esa guerra.

Y entonces llegan, de recuestan en los asientos a la sombra y contra la frescura del quicio, torvos, estrabicos, cruzadas las piernas, las manos entrelazadas sobre las rodillas, mordiendo los cabos de tabaco; mirando , hablando de lo mismo, viendo, frente a ellos, la ventana cerrada, la casa silenciosa con la señora Rebeca por dentro.

Lo anterior muestra el odio que las personas de Macondo sentían por el doctor que ni después de muerto hubo tranquilidad para él.

Finalmente la lucha termina se realiza el entierro y la paz tranquilidad del pueblo vuelve a renacer.

En este instante siento verdaderamente el temblor en el vientre. Ahora si siento ganas de ir allá atrás, pienso, pero veo que es tarde. Los hombres lo entierran como si llevaran a sepultar un navío muerto.

Yo pienso. Ahora sentirán el olor. Ahora todos los alcaravanes se pondrán a cantar.

miércoles, 13 de mayo de 2009

ANALISIS METALINGUISTICO DE LA HOJARASCA

Gabriel García Márquez título a su primera novela la hojarasca publicada en 1995 en la cual esboza el fantástico mundo de Macondo y en donde la función metalingüística se ve reflejada desde su titulo “la hojarasca” y surge un metalenguaje basada en la cultura del pueblo de Macondo.

1. “mi esposa rompió los diques de su tolerancia”
2. “ es como si estuviéramos alimentando al demonio”

La frase No. 1 se convierte en metalenguaje explicito dado que una persona del común preguntaría que son los diques se vería obligada a buscar su significado en el diccionario. Al mismo tiempo la frase No. 2 en una sola palabra se diría de quien hablan es la peor persona existente en el pueblo “repudiada” en efecto tantos tantas palabras nos conducen a un solo significado con un significante variado.

Por otra parte analizando la obra “la hojarasca” con criterio estrictamente semántico vale la pena señalar que esta palabra se compone de nueve (9) fonemas lo que significa que la función metalingüística es indispensable del lenguaje porque está centrada sobre el código y su funcionamiento. A quien es importante lo que afirma M. Yaguello “la función metalingüística se diferencia de las demás funciones porque es exclusivamente humana”

Cuando el metalenguaje aparece (explicaciones del narrador) la función metalingüística constituye un fin en sí misma entonces el lenguaje se convierte en objeto de estudio. Así por ejemplo la conciencia que tiene los lectores de la hojarasca acerca del escaso conocimiento de la palabra como tal impide la comparación del título de la obra sin embargo el autor hace una reflexión metalingüística, entendiéndose por autorregulación así como metalenguaje explicito.

“Era una hojarasca revuelta, alborotada, formada por los desperdicios humanos y materiales de los otros pueblos: rastrojos de una guerra civil que cada vez parecía más remota e inverosímil. La hojarasca era implacable. todo lo contaminaba de su revuelto olor multitudinario, olor multitudinario, olor de secreción a flor de piel y de recóndita muerte”.

Por esto cuando codificamos un mensaje verbal se produce un acto de contextualización de los signos de manera que asignamos un determinado significado por ejemplo la hojarasca podría tratarse de muchas hojas a esto se le llama automatismo verbal. Psicológico puesto que llegamos a la significante hoja que también podríamos codificarlo como “hojarasca” así cambiaria el significante.

En la obra no vemos con mucha frecuencia la metalingüística implícita ya que Gabriel García Márquez en su obra maneja un lenguaje popular para introducir un ejemplo el autor escribió lo siguiente:

“Esto debe ser un milagro, sin duda, y luego, revolcándose otra vez el sopor de la siesta, gimoteando en la modorra sudorosa y babeante; ” difícilmente llegaríamos al significado de modorra sin pasar por el significante y desglosar.

Metalingüísticamente la palabra modorra. Esto no quiere decir que la metalingüística implícita sea consciente, si no que es intencionada aunque no siempre tiene porque serlo.
Ahora bien la sinonimia es sin duda una de las actividades metalingüísticas más evidente como recurso en la actividad comunicativa. La sinonimia se realiza mediante la contraposición de contrarios aparentes “no sé porque me han traído. Nunca había entrado en esta casa y hasta creí que estaba deshabitada. Siempre creí que la casa estaba desocupada”. El empleo intencional de sinónimos es una constante en Gabriel García Márquez el cual busca la variedad sin caer en la impresión.
La hojarasca también presenta casos de reflexión etimológica puesto que en toda cultura los hablantes manejan etimologías populares, la relación entre significante y significado es arbitraria como lo escribió el autor: <<>> en donde relacionan la palabra nebulosa con distraída. – casos de etimología sin intensión por parte de los personajes. “ha estado hablando toda la noche y los otros le escuchan si n decir esta boca es mía” por decir callados – casos de etimología intencional. “me quedare aquí, aplanada hasta la hora del juicio. Si es que para entonces el comején no se ha comido la silla” al nombrar la palabra aplanada y silla nos da a conocer qué quiso decir sentada.

Esto permite relacionar con facilidad significante – significado – sentido como se hace en los ejemplos anteriores, las cuales se pueden aprovechar connotativamente para contextos nuevos <> o interpretándolas literalmente. “el niño está perplejo, a mi lado, viendo a los guajiros que sudan a causa del esfuerzo que hacen por descorrer las argollas”. Nos permite pasar por la información lingüística antes de llegar al pleno significado del mensaje. En fin la función metalingüística es una constante en nuestras vidas y esencial en la comunicación humana.

viernes, 1 de mayo de 2009